جامعة المصطفی العالمیة قرآن و علم 2008-6016 10 19 2017 03 21 اعجاز اخلاقی قرآن کریم؛ تاریخچه و ویژگی‌ها 9 32 837 FA محمدعلی رضایی اصفهانی علی نجفی نژاد Journal Article 2016 08 22 اعجاز قرآن از صدر اسلام تاکنون مورد توجه عالمان بوده است و در هر دوره‌ای از تاریخ یک یا چند وجه از وجوه اعجاز قرآن طرح، بررسی و تحلیل شده است. یکی از وجوه اعجاز قرآن که در قرن حاضر مورد توجه ویژه قرآن‌پژوهان قرار گرفته، اعجاز اخلاقی قرآن کریم است. این وجه از اعجاز در صورت اثبات دارای ثمرات و آثار فراوانی در افراد و جوامع است. سؤال مهم این است که آیا اعجاز اخلاقی پیشینه‌ای در تاریخ اسلام دارد یا خیر؟ و بر فرض اثبات آن، چه آثار و ویژگی‌هایی بر آن مترتب است؟ و چگونه می‌توان آن را در جوامع مختلف، عملی نمود؟ این نوشتار در صدد است تا موضوع اخلاقیات قرآن را با اعجاز اخلاقی آن جدا نماید و رویکردهای متصوّر در این وجه از اعجاز را تبیین نماید و در تلاش است تا تصویری کامل از اهتمام عالمان به این وجه اعجاز را عرضه نماید و خلأهایی را که ذیل این موضوع وجود دارد، نشان دهد. از رویکردهای اعجاز اخلاقی قرآن کریم، تحوّلی است که در جامعه جاهلی صدر اسلام ایجاد کرده است، در پایان، ویژگی‌های این تحوّل که تکرار آنها در زمان‌های مختلف تأثیر مثبت دارد، بیان شده است.

http://qve.journals.miu.ac.ir/article_837_75a5ec44b885e2aa2a1c643094e4a496.pdf

جامعة المصطفی العالمیة قرآن و علم 2008-6016 10 19 2017 03 21 بررسی و تحلیل پژوهش‌های اعجاز تربیتی قرآن 33 53 838 FA علی‌همّت بناری میثم ناظمی Journal Article 2016 08 28 اعجاز قرآن از مسائلی است که از آغاز نزول قرآن مطرح بوده است. پس از نزول قرآن، مسأله اعجاز در سخنان پیامبر و معصومین مورد اشاره قرار گرفت و در اعصار بعدی تاکنون از سوی دانشمندان مسلمان و غیر مسلمان مورد بررسی‌های مختلف قرار گرفته است و در هر دوره‌ای بر وجوه اعجاز قرآن افزوده شده است. اعجاز تربیتی قرآن نیز از وجوه اعجازی است که در دوران معاصر کشف گردیده و تاکنون برخی پژوهش‌ها درباره آن انجام گرفته است. در نوشتار حاضر، پژوهش‌های انجام شده درباره اعجاز تربیتی قرآن کریم و سیر نگارش آنها شناسایی و مورد بررسی گرفته و در پایان به علل عدم توجه گذشتگان به استخراج وجوه اعجاز قرآن، اعجاز تربیتی قرآن و اندک بودن آثار درباره این موضوع، اشاره گردیده است.

http://qve.journals.miu.ac.ir/article_838_df7a384da78e002d6c159dcdbbcff9f8.pdf

جامعة المصطفی العالمیة قرآن و علم 2008-6016 10 19 2017 03 21 بررسی جایگاه علم در سبک زندگی قرآنی 55 79 839 FA اکبر محمودی Journal Article 2016 08 23 در بافت سبک زندگی قرآنی علم نقش سازنده و بسیار بالایی در ترسیم و تحقق آن دارد. دیدگاه کلی سبک زندگی قرآنی نسبت به علوم، مثبت است. از نگاه قرآن و احادیث (به عنوان دو منبع مهم برای سبک زندگی قرآنی) علم، به خودی خود، ارزش و اهمیتی ندارد، بلکه مقدمه‌ای برای عمل است و عمل نیز مقدمه‌ای برای رسیدن به قرب الهی و سعادت جاودانه به شمار می‌آید. در سبک زندگی قرآنی، علم هم ابزار و هم منبع است. بسیاری از علوم بشری، در حالت اولیه و ابتدا به ساکن، نسبت به دیانت، حالت خنثی دارند که در این صورت، اگر اصل علم مورد نظر، ممنوعیت شرعی نداشته باشد (مانند سحر) و هدف از به خدمت‌گیری آن، الهی و دینی باشد، مورد تأیید قرآن است و اگر به لحاظ فقهی، عمل مورد عنایت در علم مورد نظر مشکل شرعی نداشته باشد، می‌توان از آن در بافت سبک زندگی قرآنی بهره جست. قرآنی‌سازی علوم، یکی از راه‌های اساسی جهت تعامل بیش‌تر و بهتر علوم و قرآن و همچنین ورود بیش‌تر و بهتر علوم در بافت سبک زندگی قرآنی و در پی آن، بالا بردن جایگاه و ارزش علوم در سبک زندگی قرآنی است.

http://qve.journals.miu.ac.ir/article_839_6b3b32dd7bcc896c0bfc02647ce53071.pdf

جامعة المصطفی العالمیة قرآن و علم 2008-6016 10 19 2017 03 21 تفسیر قرآن در رسانه (صوتی) 81 101 840 FA سید حمید جزایری مصطفی احمدی‌فر Journal Article 2016 07 22 امروزه ابزار رسانه، مهم‌ترین راه برای تبلیغ و نشرآموزه‌های قرآنی و قوانین و شریعت به شمار می‌رود. تفسیر کلام الهی در این بین جایگاه والایی داشته و شایسته است در رسانه به این مهم توجه ویژه‌ای شود. بایسته است تفسیری که در رسانه به ویژه صدا (رادیو) اجرا می‌شود، قوانین و مقررات خاصی جهت آماده‌سازی و تهیه داشته باشد. بدین‌سان ناگزیریم که روش‌های نوین جهت استوارسازی، اتقان و جذابیت این امر برگزینیم. این نوشتار بر سه محور چیستی تفسیر رسانه‌ای (صدایی / رادیویی)، ذکر نمونه‌هایی از بهترین تفاسیر صدایی (رادیویی) متفاوت از کشورهای مختلف جهان عرب و راه‌های دستیابی به طریق، شیوه و روش مفسران، بیان بهترین شیوه در تهیه و ارائه تفسیر به وسیله صدا (رادیو) برای تمام گروه‌ها سامان یافته است. نویسنده بر این باور است که روش‌های تفسیری صدایی (رادیویی)، همچنان نیاز به روش‌ها و سبک‌های نوین دارد که باید همگام با نیاز‌های عصر حاضر برای شنونده و مخاطبان مختلف ارائه گردد.

http://qve.journals.miu.ac.ir/article_840_1d107c2a5224f907a104fdabcd2493a1.pdf

جامعة المصطفی العالمیة قرآن و علم 2008-6016 10 19 2017 03 21 معناشناسی سازمان با رویکرد قرآنی 103 118 841 FA سید صمصام الدین قوامی علیرضا نوبری Journal Article 2016 07 23 در روزگار کنونی براثر پیچیدگی روابط انسانی، سازمان که عبارت کوتاه شده شرکت‌ها، کارخانه‌ها، وزارتخانه‌ها و دانشگاه‌ها و... است نقش کلیدی در نوع روابط و بالتبع در نوع شکل‌گیری شخصیت انسان دارد. شناخت قیود و عوارض ذاتی تأثیرگذار در ماهیت سازمان چشم‌انداز روشنی را برای برنامه‌ریزی و بهره‌گیری از توانمندی‌های سازمان ایجاد می‌کند. از آنجا که سازمان بر اساس هر مکتب فکری تعریفی خاص را ایجاب می‌کند، در این پژوهش به شناخت قیود تعریف سازمان از نگاه قرآن پرداخته شده است. برای این منظور از آیات ناظر به سازمان الهی نظام‌یافته‌ و برخی روایات توضیح‌دهنده استفاده شده است. با توجه به رویکرد قرآن به انسان و روابطش، تعریف سازمان از این منظر با دیگر مکاتب تفاوت ماهوی دارد که در ضمن تبیین قیود آن بر اساس آیات به آن اشاره شده است. در این رویکرد کارکنان، رهبر سازمان و فضای مورد نیاز شکل‌گیری سازمان الهی لزوماً دارای قیودی از جمله ایمان است و وجود فضایی با ساختار معنویت قدسی ضروری دانسته شده است.

http://qve.journals.miu.ac.ir/article_841_f46d20a9f4590734529909305b5f9adf.pdf

جامعة المصطفی العالمیة قرآن و علم 2008-6016 10 19 2017 03 21 نیروهای بنیادین حافظ نظم کیهانی در قرآن 119 130 842 FA سید عیسی مسترحمی Journal Article 2016 09 10 نظم حاکم بر منظومه‌ها و اجرام آسمانی، معلول نیروهایی است که خداوند در طبیعت قرار داده است. دانشمندان با مشاهده آثار این نیروها به دنبال کشف و تعریف این آنها بوده‌ و کوشیده‌اند تا چرایی تشکیل منظومه‌های شمسی و کهکشانی و چیستی منشأ حرکت منظم اجرام آسمانی را بیابند. در حالی که قرآن کریم برافراشتن آسمان‌ها را بدون ستونی قابل رؤیت می‌داند و آ‌ن را نشانه‌ای از علم و قدرت خداوند معرفی می‌کند. تعابیر قرآنی در این موضوع، دو برداشت را به همراه داشته است. برخی معتقدند قرآن، آسمان را آن گونه که دیده می‌شود، بدون هیچ گونه ستون معرفی می‌کند، در حالی که دسته دیگر باورمندند قرآن از ستون‌های نامرئی سخن می‌گوید که برافراشته بودن آسمان و اجرام آسمانی مدیون آن است. از طرفی، قرآن زمین را نیز دارای نیروی جذب‌کنندگی می‌داند که اشیای بی‌جان و جاندار را بر روی خود نگه می‌دارد. گروهی از دانشمندان و مفسران مصداق این نیروی جذب و ستون‌های نامرئی را نیروهای بنیادینی می‌دانند که به اعتقاد فیزیکدانان، حفظ نظم اجزای عالم مادی، به ویژه اجرام آسمانی را به عهده دارند.

http://qve.journals.miu.ac.ir/article_842_903ce5a27e1f9f6784004d273a0bb521.pdf